有勇气的人生才是开心的

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一场地震，将所有受灾的人拉到回了原点。

也许在此之前，住的房子有大小之差，拥有的财富有多少之别，社会地位有高低之距，但灾难来临，无论之前有怎样的不同，能幸存的，躺到了一个救助点；不幸逝去的，飞到了同一个天堂。

在生死面前，人人平等。所以，我们为物质奋斗过什么，拥有过什么，都会成为过眼云烟，而长存的，是精神，如孔子、如释迦牟尼、如耶酥。。。。。。

任何的灾难看似突然，从哲学的角度来看，却又是必然。这些年来国家经济发展快速，我们绝大多数人都在追求着物质的充裕，“过于厚者常获福，过于薄者常近祸”- 能够损己助人的人，对别人好些的人，会有后福，而对待别人刻薄，贪图自己享受的人将来必有灾难。我们这三十二年来，索取太多，付出太少；得到太多，失去太少；独占太多，分享太少。当人的心被妄想占满时，怎么看得清是非规律？

有许多愤青或公众知识份子抱怨现在的中国不开放、不民主、不自由。其实，每个国家都有自己民主的历史和方式，不是完全西方的民主才叫民主。开放是必须的，不开放，就无法取得兼容并蓄的资源获得大发展，如中国之盛唐、如今日之美国，都是开放的成果。心门不开，就无法看到更宽广的世界，也无法修正自己的行为。

《礼记.学记》中说：“建国军民，教学为先。”在中国历史上，改朝换代之后，不出五年，国家一定要制礼作乐，教化人民恢复秩序。以等同于今日教育部主导的“儒家”推广和以皇帝亲自推动的寺庙“佛教”，都是教导人民获得精神财富的方式。从满清后至今，我们出现了传统文化的断层，既不再重视儒家学说，也失去了宗教信仰，物质财富与精神财富的发展极为不匹配。虽然执政党也一再强调“精神与物质文明双丰收”、“八荣八耻”，但许多事情，都需要时间、需要沉淀和积累。无论政府多么努力，火候就是未到。

从军事的角度来说，“道、天、地、将、法”，我们也许拥有了天地之优势，但“令民与上同意，可以与之死，可以与之生，而不畏危”的“道”，却是我们缺乏的。

这次灾难，对不幸的个人来说，是如此惨烈、如此痛心，但对国家来说，如果可以因此而得到部分的“道”，那才是我们在大难后要积累的后福，也是我们这个国家要走上繁荣之路必须的过程。

检讨我们作为“人”的需求中，很粗略地可以概括为两种需求：精神和物质。如果以“我”为圆心，这两种需求围绕着“我”画圆圈的话，会有几种可能：

1．“我”的能量越大，半径会越长，影响力就越大，无论是物质还是精神。所以，台塑集团、邵逸夫、李泽楷、成龙、李连杰等的捐助行为也是他们能量半径的体现。

2．半径越大，相对可拥有的也就越多。所以，成功人士拥有比普通人士相对优越些的物质生活也是正常的；

3．在物质需求和精神需求以“我”为圆心的两个同心圆中，究竟选择物质需求为内圈，还是选择精神需求为内圈？

如果将精神需求设置为内圈，对精神的探知是有限的，而且精神被物质的外圈局限和困扰时，人很容易自大，自以为已经熟知天下一切，而对物质的追求会无边无际；

如果将物质需求设置为内圈，给自己划定了一个物质需求的范围，只要在这个范围内不再有对物质的妄想和执着，而是追求精神世界的最大范围，这样的人生，会更有意义！

在很痛心的时候，我在思考着生命的价值究竟在哪里？是明天多赚了一些，还是那不可知的将来的“第一”？这些，在刹那的天灾面前，是那么虚无。我想，还是我们是否能在每一个实实在在“今天”，能力所能及地为他人、为社会做点什么。

人生，就是一个不断在精神层面反省、改过的过程。虽不一定在我们每个人的今生看到回报，但精神的积累、恩德的沉淀，不仅仅会恩泽我们的子孙，更会恩泽我们的国家。